Prekybos sistemos miesto jaekle

Bolivijos feministė: „Šis perversmas yra rasizmo, patriarchato, Bažnyčios ir verslo pergalė”

Ji įsitraukė į kovą Bolivijoje kartu su kitomis seserimis m.

Bolivijos feministė: „Šis perversmas yra rasizmo, patriarchato, Bažnyčios ir verslo pergalė”

Ji teigia, kad apie tai, kas yra patriarchatas ir kodėl feminizmas yra pagrindinė priemonė kurti kitokius gyvenimo būdus, išmoko gatvėse. Tai simbolinio smurto gestas, geliantis jai širdį. Šiame interviu ji pasakoja apie valstybės perversmą ir ragina kitas jam priešintis bei palaikyti pasipriešinimą.

Claudia Korol: Kaip apibūdintumėte valstybės perversmą Bolivijoje? Adriana Guzmán: Dėl šio pilietinio, karinio, fundamentalistinio ir korporacinio perversmo triumfo tikrai labai skaudu. Opozicijos mobilizacijos prasidėjo po spalio 20 d.

Kabineto prekybos variantai. Ar žinote, kaip atidaryti sąskaitą Forex ir CFD rinkose? - Admirals

Dalis visuomenės sukilo dėl Evo siūlymo suteikti jam galimybę vėl kandidatuoti rinkimuose. Mes, [Feminismo Comunitario Antipatriarcal,] žiūrime į tai savikritiškai. Manome, kad Evo kandidatavimo pasiūlymas turėjo būti persvarstytas, nes svarbu palikti erdvės ir kitiems lyderiams.

Kita vertus, spaudimo iš kitų politinių pusių tikrai buvo. Pavyzdžiui, rinkimuose dalyvavęs Prekybos sistemos miesto jaekle yra genocido palaikytojas ir vienas iš veikėjų, atsakingų už m. Prekybos sistemos miesto jaekle žmogus, kuris yra už genocidą, gali dalyvauti rinkimuose, kodėl kitas asmuo negali būti renkamas trečią kartą?

Kas yra pagrindiniai perversmo žaidėjai?

Monte carlo prekybos sistema. Variantai monte carlo metodas

Jis buvo vienintelis galimas po permainų visiškai suirusios opozicijos kandidatas. Partijos, kurios praktiškai net nebeegzistavo, susivienijo ir iškėlė savo kandidatą, Carlosą Mesą.

Dar yra fašistinės dešiniųjų grupuotės, vadovaujamos Santa Kruso pilietinio komiteto, kuriam pirmininkauja Luisas Fernando Camacho. Tai verslo elito sukurta struktūra, skirta priimti sprendimus ir kurti įstatymus, kurie gintų jų interesus. Pilietinis komitetas atstovauja verslo elitui, oligarchams, žemvaldžiams ir tarptautinių korporacijų partneriams rytinėje Bolivijoje. Rytų Boliviją kontroliuoja žemvaldžiai, kuriems žemės buvo dovanotos diktatūros metais, taip jie pavergė vietinius gyventojus — migrantus iš La Paso ir kitų valstybių, aimarus ir kečua.

Ši ekonominė opozicija yra atsakinga už perversmą. Camacho taip pat yra susijęs su narkotikų prekybos karteliais. Jis yra diktatūrai tarnavusio sukarinto būrio vado sūnus. Tai yra žmonės, vadovaujantys šiam perversmui.

Kai kurios politinės jėgos to nevadina valstybės perversmu. Kodėl jūs vartojate šį žodį? Pirmiausia todėl, kad siekiama socialinės ir politinės destabilizacijos, sėjant terorą įvairiose vietose, pasitelkiant grupuotes, ginkluotas šautuvais, šalmais ir skydais. Buvo suburtos universitetų grupės, paravalstybėlių grupės, sukarintos fašistų ir rasistų grupės, kurios prekybos sistemos miesto jaekle organizuotis m.

prekybos sistemos miesto jaekle

Pirmasis perversmo bruožas — sėti terorą ir politiškai destabilizuoti valstybę. Tada kolaboruojama su policija, kuri pradeda maištauti. Po to sušaukiama kariuomenė, kuri jungiasi tariamai žmonių ginti.

prekybos sistemos miesto jaekle

Tik kurių žmonių? Žmonių, kuriems vadovauja Camacho.

Kokio tipo gyvūnai yra jūros agurkai. Jūros agurkai: gydomosios savybės, receptai, nuotraukos

Visa tai yra perversmo savybės. Pagaliau, kaip matėme, po to, kai pasitraukė Evo, į Prezidento rūmus įžengė ne Mesa, o Camacho — verslo elito, bažnyčios, blogiausio fundamentalizmo atstovas.

Jis iškėlė vėliavą, Bibliją ir sušaukė pilietinę-karinę chuntą, suformuotą iš kariškių ir elito. Šiame valstybės perversme tradiciškai dalyvauja karinės ir policijos pajėgos, tačiau jis išsiskiria kaimynų supriešinimo skatinimu pasinaudojant rasizmu.

Visos mes, bent kiek panašios į vietines, esame išsiskiriamos kaip MAS dalis. Valstybės perversmas skaudžiai atsiliepia moterims ir socialinių judėjimų organizacijoms. Perversmo vykdomas teroras ir žeminimas paveikia ne tik valstybę, vyriausybę, bet ir socialinius judėjimus. Mūsų feminizmas gimė šio pokyčių proceso dėka.

Pagrindinės diskusijos vyko Konstitucinės asamblėjos metu dėl daugiatautiškumo, kitų tautų pripažinimo, autonomijos ir apsisprendimo teisės įgyvendinimo. Šiandien tiek kaimo moterys, tiek vietos gyventojai yra įgyję autonomiją. Taip, vis dar yra daug problemų, tačiau jos išsprendžiamos, ir kelias atkurti mūsų teritorijas mums, vietiniams, jau yra nutiestas, kaip ir norėjome. Anot mūsų Konstitucijos, šiandien prekybos sistemos miesto jaekle sudaro vietos bendruomenės, kurios vysto bendrą ekonomiką.

Mūsų diskusijos virto įstatymais, kurie virto programomis, galimybėmis ir konkrečiais veiksmais. Nepaisant to, Moraleso vyriausybė susilaukė daug kritikos dėl ekstraktivizmo, tiesa? Visų pirma, mes kritikuojame vyriausybės ekonominę politiką. Kapitalistinės sistemos struktūra nebuvo visiškai pertvarkyta; liko nepažeisti korporacijų, žemvaldžių, medkirčių interesai. Tai yra tiesa. Taip pat buvo sudarinėjamos šimto metų sutartys.

Pavyzdžiui, nebuvo politinio sprendimo nacionalizuoti kalnakasybą.

prekybos sistemos miesto jaekle

Tai buvo vienas iš mūsų reikalavimų. Nepaisant to, daug laimėjimų buvo pasiekta dėl vietos gyventojų padėties: nutiestas kelias mūsų pačių švietimui, politinei saviorganizacijai — pokyčiai, kuriuos mes vykdėme kartais ir nepaisydamos ar prieš valstybės valią.

prekybos sistemos miesto jaekle

Ar, kaip feministė, gali ginti prezidentą, kuris paprastai vadinamas mačistu? Kaip feministės, kritikuojame Moralesą dėl jo ekonominės politikos, dėl ekstraktivizmo. Jo mačizmas mus kažkiek neramino. Bet mes taip pat suprantame, kad turėti prezidentą, kuriame galime matyti save, net jei jis ir mačistas, nėra tas pats, kas turėti baltą, korporacinį, oligarchinį prezidentą… Mes suprantame skirtumą.

Mes tai suprantame pačios būdamos vietinėmis, ne viskas gali būti paaiškinama vien racionaliai. Mums buvo svarbu, kad Evo būtų prezidentas.

Trepang žuvys. Terminai ir galiojimo laikas. Trepangi pagal Maroyadom.

Tai buvo svarbu mūsų socialiniams judėjimams, kurie keitė mūsų kasdienį gyvenimą, nes galėjome pažvelgti į save veidrodyje, atpažinti save, pavadinti save. Valstybės perversmas visą šį procesą suardo. Dėl to vyksta degradacija. Todėl mes esame baudžiami.

Ir galiausiai todėl jie degina vietinių wiphala vėliavą. Kokį vaidmenį perversme atlieka rasizmas? Vykstant pokyčiams mes stengėmės dekolonizuoti švietimą, vykdydami kitokią viešąją politiką tiek valstybės, tiek organizacijų lygmeniu prekybos sistemos miesto jaekle ne tik atkurdami protėvių praktikas, bet ir epistemologiškai kurdami kitus prekybos sistemos miesto jaekle ir valdymo, organizavimo būdus.

Nepaisant vykdomos dekolonizacijos politikos, rasizmo neišnaikinome. Nes rasizmas praktikuojamas dėl suteiktų privilegijų. Rasizmą galima panaikininti tik panaikinant privilegijas, kurios visų pirmiausia kyla iš ekonominės nelygybės.

Oligarchų ir žemvaldžių privilegijos nebuvo karpomos tiek, kiek reikėjo. Konstitucinės asamblėjos metu pastoviai vyko kova tarp buržuazinio, baltųjų, viduriniosios klasės feminizmo ir vietinių bendruomenės feminizmo.

Baltasis buržuazinis feminizmas visuomet linkęs kaišioti savo privilegijas, aukštinti savo klasę, visur svarbu buvo jų namai, jų prekybos sistemos miesto jaekle, pinigai ir pavardės. Tokie veikėjai kritikavo vyriausybę ne dėl jos politinių klaidų, o dėl to, kad vyriausybė buvo sudaryta iš vietinių tautų atstovų.

prekybos sistemos miesto jaekle

Visų šių įvykių metu kolonijinė kairė pirmiausia pasmerkė sukčiavimą, ignoruodama faktą, kad kitas kandidatas Mesa pasisako už genocidą. Be to, jie atmetė mūsų rasizmo pasmerkimą sakydami, kad kalbos apie rasizmą buvo tik vyriausybės politinės kampanijos taktika.

Tarsi ši šalis nebuvo ispanų kolonizuota, sistemingai niokojama ir prievartaujama. Tarsi viena partija, MAS, galėtų iškart panaikinti tuos kolonizacijos ir rasizmo metus. Ką moterys — ir žmonės apskritai — praranda dėl šio perversmo? Ką mes prarandame dėl perversmo prieš daugiatautę prekybos sistemos miesto jaekle, dėl katalikiškos, krikščioniškos Respublikos įvedimo?

Šis perversmas skirtas nubausti vietos gyventojų vyriausybę ir, be abejo, pakeisti ją kariškių ir elito chunta. Tai yra kolonializmas. Pašalinti vietinį žmogų, pakeisti jį kareiviais ir elitu. Tai yra perversmas prieš vietinę autochtonų vyriausybę, sudarytą iš kaimo organizacijų ir socialinių judėjimų. Mus baudžia, kad nebegalvotume, jog gyventi už kapitalizmo ribų yra įmanoma, kad gyvenimas gali būti geras — kad niekada nebegalvotume apie teisę apsispręsti, valdyti, organizuotis, kad priimtume kapitalistinę, neoliberalią, patriarchalinę, kolonijinę sistemą kaip savo.

Tokia yra perversmo žinutė. Kaip manote, kaip šie įvykiai pakeis vietinių, autochtoninių bendruomenių gyvenimą? Ypač moterų atveju. Visoms teisėms, kurių pasiekėme, atėjo galas. Jie jau kalba apie įstatymų, tokių kaip Įstatymasužtikrinantis teisę į gyvenimą be smurto, pripažįstantis femicidą, kurio fašistai niekada nepriėmė, anuliavimą.

Frankofilas

Jie bandys panaikinti visas mūsų įgytas teises, mūsų simbolinius ir tikrus laimėjimus. Jie taip pat ketina pulti mūsų vietinius universitetus… Socialiniai judėjimai mums iškovojo vietinius universitetus, kur jaunimas mokosi to, ko reikia jų bendruomenėms, o po studijų grįžta joms dirbti.

Šie universitetai negamina verslininkų ir pasauliui susvetimėjusių žmonių, kaip tą daro miestų universitetai. Mes prarandame galimybę tęsti pertvarkos procesą su valstybės pagalba.

Tačiau neprarandame vilties.

prekybos sistemos miesto jaekle

Mes neprarandame įsitikinimų, neprarandame savo svajonių ir neprarandame tikėjimo būtinybe pakeisti pasaulį.

Panašūs temos